Toute philosophie matérialiste se démarque de l'idéalisme en affirmant qu'il faut s'attacher et se baser sur la Réalité, plutôt que sur la recherche d'un idéal. De ce point de vue, la Philosophie sociale ne diffère pas d'une approche matérialiste, "classique".

Toutefois, la Philosophie sociale va plus loin car elle affirme la nécessité que cette réalité acceptée,  mérite toute l'attention politique et sociale, afin de l'organiser.

Toujours en avance sur la Philosophie sociale, la Pédagogie sociale qui concrétise sa mise en oeuvre a illustré ce principe d'organisation nécessaire depuis les pratiques des grands pédagogues fondateurs.

Célestin Freinet organisait avec ses élèves la précarité des mauvaises conditions scolaires qui leur étaient imposées.  Ensemble, à partir d'une école vétuste, ils ont créé, de toute pièce,  une salle d'imprimerie, des studios photos et cinéma.

Janusz Korczak, constatant la propension des pensionnaires de sa République d'enfants, à se battre entre eux, partira du même constat. Puisqu'on ne peut pas les empêcher de se battre, alors il faut organiser cette violence. Il établira à cet effet, une salle de bagarre avec planning et horaires.

Paulo Freire, constatant l'inadaptation de l'environnement scolaire pour les milieux populaires , proposera des méthodes d'apprentissage totalement déscolarisées.

Helena Radlinska considère que dès lors qu'une institution n'est plus en phase avec les publics qu'elle est censée soutenir ou accompagner, ou qu'elle semble en difficulté avec ces derniers, il ne sert à rien de tenter de la réformer, mais qu'il faut en changer.

Bien loin d'un simple principe de "faire avec",  l'injonction à l'organisation nécessaire pour ce qui dérange, fait peur ou met en échec les institutions,  et constitue bel et bien une révolution de la pensée politique et sociale, hors de toute idéologie ambiante.

En réalité, il n'y a pas de choix; et le fait de se lancer dans des actions éducatives, culturelles ou sociales ne peut être conduit depuis des objectifs, ou des projets, dictés par les institutions.  Le seul objectif que peut retenir la Philosophie sociale et mettre en oeuvre la Pédagogie sociale, c'est de constituer une organisation pour accompagner le mouvement de dépérissement des institutions.

Cette nécessité d'organiser ce qui fait crise, ce qui pose problème dispense de tout programme et apporte la certitude d'une adéquation et d'une pertinence de l'action sociale, éducative et culturelle, vis à vis des besoins émergents et des publics.

L'objet de l'organisation consiste à assurer une orientation et une cohérence pour le collectif. Au delà de ses formes, qui peuvent être variées et de différentes valeurs, ce qui compte c'est que l'organisation apporte un appui pour le changement.

Par nature , toute organisation entre en conflit avec un ordre préexistant, afin de le faire évoluer.

C'est le sens même du mot d'ordre que Helena Radlinska adoptait pour son action éducative et sociale: "Détruire en construisant, construire, en détruisant".